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已经不存在的“灰色地带”上的顿巴斯人:专访乌克兰俄语作家库尔科夫
“本质上说,他们是在两种恐惧之间做选择,而他们往往觉得自己住了四十、六十年的家会保护他们。”
戏痴·苏玉华:演戏不是只看一滴泪
“创作应是自由的,我们应该什么都可以做,可以讲,可以拍的。演戏就是,你永远不会知道效果怎样,但仍然奋不顾身去挑战和试。”
白宫大量清除气候﹑传染病及性别数据,民间能否自救?
每天都有新的内容消失、链接失效,或是被重新上传,人们无法明确知道究竟多少信息遭到抹除或是删改。
从创伤到承传,移加港人与加拿大原住民的生命对照
这些被连根拔起、剥光个人价值的原住民孩子,曾经像粉末一样被丢进所谓的“文明社会生活圈”。像所有剥开旧伤疤来书写的人那样,她躲起来用文字与回忆交战。
书摘:高雄二十五淑女墓,是劳工、鬼魂还是神明?
三种叙事,是三种生者与逝者的关系。
印尼音乐故事在台湾:为爱情与寂寞购买一首歌;为光明与鼓舞组一支乐团
“有一次我被骂,我就去洗衣服,我在哭,我大哭,但哭的时候,灵感就这样跑进来。”
加州冲突现场:横飞的催泪弹,以及示威背后的州权与“无证移民”争议
真正的冲突,是执法尺度与武力使用的边界、媒体在抗议现场的安全、地方与联邦权责的拉锯,以及无证移民政策的争议。
“因为我们想留在花莲”:罢免傅崐萁,如何冲出第二高罢免连署?
“这是花莲人,第一次,在街头上喊出:‘罢免傅崐萁’这个口号。”
京东“给兄弟交社保”后,外卖骑手的困境解决了吗?
和身边骑手偶尔聊起“社保”的话题,大家只有一个反应:“你都跑外卖了,还想著社保呢?”
专访曾奕文Edmond Tsang:创作者、学术研究人与教育者谈科技与广东歌
曾奕文集多种身份于一身,以独到视角解构香港流行音乐的“科技与创意”变革,并分享对行业发展、AI应用及新一代音乐人的见解。
“我和最像人类的人,过著生活本该有的样子”——幼稚园老师的教育现场
在幼稚园996,我奇妙地穿插于世界的两面,一面是繁重工作、家长压力,另一面是永恒的天真,总是会发芽的树。
海运戏院熄灯后留下的香港电影院:为何无可被取代?
但所谓的无可被取代,说的是实际一点的硬件配套?还是虚一点的,去戏院看戏的那份仪式感?
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